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做人禍端之做人恃才傲物自作聰明

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《三國演義》中記載,曹操手下有一謀士名叫楊修,他自恃聰明,有些文才,時時出點風頭,老奸巨猾的曹操幾次都被楊修識破機關。曹操心里很不高興,便借刀將這個恃才傲物的楊修給殺掉了。說到恃才傲物,西晉的名士嵇康也是這樣的一個人。有人推舉他去做官,雖然他滿腹經綸,才華橫溢,卻不愿從政,寧愿過著自由自在的生活,放浪于民間。可是,就有人看不慣他這種恃才傲物的做派,那個叫鐘會的人向皇帝老兒匯報:嵇康是條臥龍,如果不用的話,這臥龍就是隱患,還是把他殺掉的好!于是嵇康因此白白地送了命!凡是恃才傲物者,通常情況下都是因為“才”這個東西而使此人極度自我膨脹,恍惚之間覺得“老子天下第一”,“誰也比不上我”,于是糊里糊涂之間得罪他人,于是麻煩就上門了。看來“才”這個東西,真像一把雙刃劍,使用好了可以“齊家治國平天下”,用的不好反倒削掉自己的腦袋,可不慎乎?仔細分析“才”這個東西,無非指一個人聰明,像楊修式的,如果傲物了則會“聰明反被聰明誤,反送了卿卿性命”,所以那些圓滑世故的人總是高喊“難得糊涂”。一方面這個“才”指一個人有才華,這個才華指的是一個人能寫能畫,像李白“斗酒詩百篇”讓權貴們研墨提鞋,其結局多為小人讒言而不被重用,圓滑的人就會“夾著尾巴做人”;還有一方面這個“才”指的一個人有才能,像統治才能、領導才能,美國二戰時期的巴頓將軍就是仗著自己是個軍事天才而恃才傲物。當然,還有一種人也恃才傲物,只不過他恃的是“財”,便不把常人放在心上。一個人有才華是一種好事,但把這才華用作傲人的資本就不能說是一件好事了,正如人們極其討厭那些愛炫耀的人一樣,恃才傲物者也會被人所厭棄。恃才傲物者應及時回頭、懸崖勒馬。正確估價自己,認清自己,清醒面對現實。美國的巴頓確實是個軍事天才,可是戰爭結束了,他的使命也結束了,可他卻意識不到這個現實,一意孤行,結局當然不完美。這個社會沒有一個人能做到特立獨行,那些有才華的人也不行。一般人容易安于現狀,而有才者自恃聰明才智非要出人頭地,實際上更應夾著尾巴做人。漢時的韓信有統帥才能,“韓信調兵,多多益善”,可他卻自恃有才而傲物,不能夾著尾巴做人,最終被呂后擒殺。恃才傲物者應修煉內功。這種內功包括知識上的,以歷史上那些恃才傲物的悲慘結局為鑒;包括經驗上的,不斷的挫折和失敗是醫治恃才傲物的靈丹妙藥,只有這樣才明白“人上有人、天外有天”,自己只不過是井底之蛙;還有身體上的和心智上的。只有修煉到一定火候,人們才能游刃有余于人生。